ここで現象について考えます。物質は、物理学によれば素粒子から成っています。
しかし、どうして「Ｃ点」から素粒子に成るかは分かりません。宗教と物理学のあいだのギャップは、どうすることも出来ません。だが物質はＣ点から成っています。物 　　質には空間における「拡がり」があります。この「拡がり」の維持のためには、空間において、Ｃ点同士の「引き合う力」と「離れあう力」を必要とします。Ｃ点にはこの力があります。つまり「エネルギー」があります。どのようなエネルギーかは分かりませんし、数量化も出来ません。

　 物理学で言う大爆発「ビッグバン」がこの現象世界、宇宙の始まりとしますと、Ｃ点は体積の無い存在ですので超高密度の集合も可能で、Ｃ点の「離れあう力」が爆発の原因かも知れません。これは全くの空想です。ビッグバン宇宙以外にも宇宙はあるかも知れません。

　 さて、現象の変化とは何でしょうか。それは
物質が空間に変わり、空間が物質に変わることであります。つまり、物質はＣ点の「有」の性質がメインで、空間はＣ点の「無」の性質がメインですが、この性質が「0秒」でかわることで有ります。蛇足ながら書きますが、人が歩いています。人の前方の空間が人に変わります。すると人の後方に空間が残ります。つまり、空間が物質に変わり物質は空間と成りました。これが「変化」です。瞑想して下さい。

　 また、現象とくに物質は液体・個体・気体と大きく三つにに分けられます。ここで遺伝子を持ち物質代謝を行う個体が生物です。遺伝子を持ち物質代謝を行う個体の発生が「誕生」であり、その消失が「死亡」で、これがＣ点論の「死生観」です。

　 ここからは「仏教」の考えを私なりに、引用しました。仏教哲学とは関係なく、私の私見です。暴論かもしれません。
「縁起」からの引用です。原因の「因」が卵子であります。条件の「縁」が精子であります。そして、精子と卵子の合一が生じ、その結果として「果」である受精卵と成りました。「因縁果」として、「性欲」が説明されました。
　 「因」として受精卵があります。「縁」として栄養、酸素、水、などが受精卵に取りいれられ、不要物が捨てられました。「果」として成長があり、「食欲」が説明されました。これも「因縁果」です。
　 この変化「因・縁・果」も、本質的には、Ｃ点論の説く「0秒」でおこなわれます。
　 なを蛇足ですが、「食欲・性欲・睡眠欲」は生物の生きる基本です。

　 現象世界にはさまざまな「変化」がありますが、「因・縁・果」の縁起でよく説明できます。また、学問的にそうだとは言いませんが、「正・反・合」と言う弁証法でもよく説明できます。洋の東西を問わず現象世界は、同一です。

宇宙の本質論は、「無限」と[矛盾」になります。「０秒」という「現在」において、変化は接続され、現象世界では、 現在という瞬間の[０秒」も、有・無合一体のC点の[無」も、私達の感覚器官では認識されないため、「有限」で 「矛盾無く」、私達の現象世界と成っています。